“Baúca”, em sua essência, coloquialmente significa pele seca – é uma característica que grande parte da humanidade partilha em algum momento da vida. Em tons de pele mais escuros, a “baúca” certamente é mais visível em relação aos tons mais claros.
No entanto, naquela alquimia da luta social negra, da aparência pessoal e da frieza linguística negra, a baúca metatetizou-se do dermatológico para o cultural e político. Baúca não significa apenas uma epiderme seca, mas também uma falta de cuidado pessoal e negligência comum.
Yaba Blay, crítica cultural e autora, conta uma história da sua própria infância em Nova Orleans, para a qual alguns negros em toda a diáspora africana concordarão com nostalgia. “Tenho tantas lembranças de ser criada por uma mãe da África Ocidental e de ir à escola e ouvir as pessoas frequentemente a dizer: “Oh! Estás a brilhar!”. Uma coisa é certa, era impensável sair da casa dela sem estar devidamente hidratado.
A batalha contra a baúca também reflete a engenhosidade dos negros sob a desumanização fulminante da supremacia branca. Em sua pesquisa sobre os cuidados com o cabelo antes dos dias da renomada empresária do cabelo, Madame CJ Walker, Blay afirma que documentos históricos sobre os materiais que as mulheres negras usavam para hidratar o cabelo – incluindo gordura proveniente do animal – indicam que os negros usavam inventividade semelhantes para cuidar da pele.
No entanto, Blay acrescenta, embora combater a baúca seja sobre autocuidado sob a abundância de crueldades da supremacia branca, “o nível de cuidado e a ansiedade sobre o cuidado [sob aquele sistema de opressão] … não se trata de pessoas caucasianas. É sobre como comunicamos os nosso valor uns aos outros, que [a supremacia branca] não vai rebaixar-nos”.
Quando Vaughan Graves, um dermatologista da Filadélfia, começou o seu treinamento médico nos anos 70, o termo baúca em referência a pele seca e pessoas negras era incomum, “não era muito usado”. Durante esse tempo, Graves explica, “sempre dizíamos vaselina e manteiga de cacau. Esses seriam os itens essenciais que [nós] recomendaríamos, sem realmente saber qual era a causa naquela época ”.
A profissão de dermatologista entendia a xerose – o termo médico para pele seca – mas não entendia a preocupação além de “que ela só precisava de umidade”, continua Graves. “Eles sabiam que era uma forma de ressecamento, de desidratação da pele, mas na época falavam para tratar com cremes adequados”.
Entretanto, Graves diz que usou o termo “baúca” muito antes do resto da profissão médica, como uma forma de compreensão cultural mútua sobre a condição da pele: “Tornou-se prevalente à medida que tornamos-nos mais culturalmente conscientes e as pessoas sentiam-se livres para discutir o assunto. Então, vi isso cada vez mais nos anos 90 e 2000 ”. Isso estende-se aos produtos que tratam especificamente das doenças comuns da pele. Até revistas adaptaram o termo nas variadas pesquisas sobre pessoas negras e pele seca naquela época.
Os negros podem e discordam fundamentalmente sobre o que a comunidade precisa e até mesmo sobre o significado da “negritude” em si, mas raramente discordam sobre a baúca. E se o fizerem, pode-se fazer a próxima pergunta: “Quem o criou?”.
Fonte: Vogue
